颜歌，本名戴月行，生于80年代中期。2000年起在榕树下发表小说，广受欢迎，被众多电台杂志转播转载。 2001年被鲁迅文学院评选为中国少年作家小说十佳。 2002年2月获全国第四届新概念作文大赛一等奖。2003年10月获得由中国小说协会，中国散文学会等学会主办的第四届中国少年作家杯全国作文大赛一等奖。2006年获得青年文学奖新人奖。在萌芽发表有短篇小说《锦瑟》、《朔夷》和《葡萄架下的女人》等。

萌芽（以下简称“萌”）：在萌芽上发表作品的时候，你用的是本名的，当时就觉得有点奇怪，因为你自己的名字非常古典有诗意，为什么还会给自己起一个笔名呢？

颜歌（以下简称“颜”）：啊，可能是因为逆反心理，反而更喜欢一些阿猫阿狗的名字。“颜歌”这两个字觉得比较中和一点，其实最开始就是我自己的网名，后来莫名其妙成为了笔名。

萌：2002年第一次在《萌芽》上看到《锦瑟》，后来又看到《朔夷》，觉得有点惊讶，那时你还没有20岁吧，但已经在讨论关于“死亡”的话题了。包括即将发表在12月号上的《奇迹》，一直有意无意要去触碰这个东西，但它在你的作品中又体现出“听天由命”的自然状态，没有惯常的恐惧或者哀号。这种思考是忽然的，还是已经想了很久？你本人，或者你的邮件给我的印象是很活泼快乐的，很难将你和这样沉重的思考联系起来。

颜：好像最近经常被问到这个问题。我想，无论写作或者阅读，唯一的意义是让我们善用甚至享受这样的孤独，这是一个修炼的过程，这一个过程的结果是为了让我们同自己的死亡相遇。所以说，写作伴随着的孤独和死亡实际上有着某种神秘必然的联系吧？这些都是自然而然的事情，我从没想过刻意去讨论这个话题，实际上，是读者而不是作为写作者的我把“死亡”这个意象从我的小说中剥离出来的——这可能算是一种阐释吧？呵呵。至于生活中的我，把生活本身形而上起来是一件很可怕的事情，生活就是生活，过就是了。

萌：你还喜欢写古代的事，喜欢历史或者古典的意象，“回到过去”是不是容易带来灵感？或者古典与你的生活有什么关系？

颜：之前写古代的故事，的确是和我的家庭环境和喜好有关。在当时甚至带着“要让我的同龄人多体会一下美好的古典情怀”的使命感和倔强。但最近，我对这个问题有了新的想法，阅读和写作二者可能就是一个消解经典和重树经典的过程，作家本身在做的，在历史层面上来，实际上是搬运工的工作。从古到今所有的好作品，传达的东西是有一个脉络产生的，因此，对古典的回归我想是客观存在和不可避免的。

萌：我还注意到你用的“村子”这个意象，或者由它衍生出的小镇等等，但这个村又不是农村，而是一个相对宁静和封闭的社区。这样的环境设置对创作的便利性体现在什么地方？但《葡萄架下的女人》中开始出现了城市、打工等向外开放的字眼，这又是一个什么动向?

颜：这可能就是一个动向，就是我现在很想写城乡结合部。因为我觉得这是一个有趣的地带，我想我从小生活的小镇就是一个这样的地方，我正在就此做一些功课，你说的这些作品都是其中的一部分。

萌：好像参加萌芽50周年演讲团四川之行的时候，提到过写作中对语言应用的感悟，能跟我们具体说说么？

颜：嗯，在我的体系中我一直认为，写“中文”小说是比什么都重要的事情。在小说中把中国的，韵律的，美感的语言传递给大家，对很多古典作品的体味和感悟是非常重要的。与此相对的，是我一直反对的写“翻译腔”的小说。最近这个想法得到了一些补充，一次，赵毅衡老师对我说到了挤干我小说语言中水份，使之充满张力的问题。我意识到我之前对“中文”的理解还不是很全面，之前我一直把这种理解更多地局限在“中文诗歌”上，而现在，我正努力把它扩大到“中文小说”和“中文散文”上。

萌：文学带给你什么？文学之外的爱好是什么？会以文学来谋生么？

颜：带给我的是勇气。文学之外的爱好很多哦，其实我很喜欢打游戏，单机的，大航海时代百玩不厌，还有，喜欢做饭，擦地板啊什么的。我想我会一直写小说，但谋生的话，对写小说本身可能没什么好处，我会努力拓宽我自己的视野，要是一直在“文人”的话语下自以为是地生活，好像太可笑也可悲了一点，这样也不会写出什么好的作品。

萌：现在在思考什么问题？有计划将这样的思考体现在下一步的写作中么？

颜：现在在思考一定程度上把写作从情绪的化为技能的，尝试面对外部的写作。希望这样能让我的小说变得更加宽阔，能让我可以越写越长。我的写作还一直在尝试和提升中，这次的思考也会在以后的作品中体现。最明确的写作计划就是暂时不写有规模的东西。清空我的大脑，让一切重新开始。